La pasada semana realizamos prácticas de desinsectación con gases inertes en el Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico.
La aplicación de insecticidas en la conservación de bienes culturales presenta graves problemas debido a su toxicidad y el alto riesgo para las personas que lo manipulan, además de producir frecuentes alteraciones físico-químicas en los materiales tratados. Por ello es preferible el uso de técnicas de desinsectación con un gas inerte, como argón o nitrógeno, aplicado en un sistema herméticamente cerrado en cuyo interior se deposita el objeto infectado. La aplicación de este sistema de desinsectación no tóxico es respetuoso con el medio ambiente y resulta letal, ya que produce una anoxia total en todas las fases del ciclo biológico de especies de coleópteros, termitas y tysanuros, destructores de bienes culturales.
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En este caso la desinsectación se llevó a cabo en Pinocho, el primer títere que llega a las instalaciones del IAPH, con experiencia en intervenciones en otros patrimonios etnológicos. Un títere datado entre 1931 y 1940 que forma parte de la colección permanente de la sala de etnografía del Museo de Cádiz desde el año 1979. Se trata de una pieza de 65 centímetros de altura, articulado y realizado en madera, metal y cartón piedra. La obra, pintada al temple y de vestir, formaba parte de la colección del Teatro de Títeres de la Tía Norica. Se trata de un personaje de corte italiano realizado según los diseños de Salvador Bartolozzi. En el Museo, la pieza comparte retablo junto a la Bruja Piruli y Chapete, protagonistas también del repertorio temático que en el siglo XX se incorpora a las representaciones de la Tía Norica (que datan del siglo XVIII) como forma de renovar la temática de este Teatro.
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El objeto contaminado a tratar, en este caso Pinocho, se deposita en bolsas de baja permeabilidad cerradas por termosellado.
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Dentro de la bolsa se introduce un termohigrómetro para medir la humedad relativa y la temperatura durante el tratamiento y absorvente de oxígeno.
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La bolsa lleva una válvula de entrada del gas inerte y otra válvula de salida.
Al alcanzar una concentración de oxígeno inferior al 0.05 % en el interior de la bolsa, se desconecta el gas y se cierran las vávulas herméticamente con siliconas de baja permeabilidad. Es necesario controlar la temperatura, humedad y factor de oxígeno para eliminar por completo las poblaciones de insectos destructores habituales de colecciones históricas.
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La colección del Teatro de la Tía Norica, adquirida por el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte en
1978 y declarada Bien de Interés Cultural, constituye una importante muestra del patrimonio etnológico.
Testimonio del teatro clásico español, se trata del único espectáculo de su género conservado en el
mundo.
Fuente: IAPH
En las fotos: Marta Sameño Puerto y Juan Manuel Velázquez Jiménez, biólogos del IAPH
Con motivo del Día Mundial del Turismo, Arqueo-redes patrocina es España una actividad de EXCURSIONES CONJUNTAS en varios países para el desarrollo del turismo y el patrimonio. Una iniciativa propuesta por Parque Ecológico Gómez Carreño (Viña del Mar – Chile), Parque Quebrada Villa Dulce, Voluntarios por el Patrimonio Grupo Tacitas y Comunidad Lircay.
Se han convocado para el próximo 28 de septiembre EXCURSIONES PARALELAS (simultáneas) en diversos lugares que estén interesados en poner en valor sitios arqueológicos locales. Solo pedimos que se trate de un sitio arqueológico que tenga “cazoletas”, piedras tacitas”, “morteros comunitarios”, “piedras cúpulas”, “coviñas”, “copelles”, “pocitos”, “xicalis”, o como sea la denominación local de las horadaciones inconclusas en afloraciones rocosas, realizadas hace MILES de años para la molienda de semillas.
Una de las excursiones se llevará a cabo en la provincia de Extremadura en el municipio de Mirabel (Cáceres) a cargo de Claudio Palomino Blázquez. El punto de reunión será la plaza Mayor de Mirabel (Cáceres) la hora las 9 de la mañana. Todo el que esté interesado en visitar las cazoletas de la zona puede ir, la asistencia es libre. La otra excursión confirmada es en Mata de Alcántara (Cáceres) en la que Alberto Durán Sánchez os enseñará los alrededores de la ermita, donde hay tumbas antropomorfas, lagares rupestres y varios lugares con cazoletas muy interesantes. El punto de encuentro será el Ayuntamiento a las 9 de la mañana. No faltéis!
Además os invitamos a todos a participar en el DÍA MUNDIAL DEL TURISMO subiendo vuestras fotos relacionadas con el turismo patrimonial a la página de Facebook de Arqueo-Redes https://www.facebook.com/ArqueoRedes o a través del de Twitter a @ArqueoRedes con el hastag #WTD2013 o #ARQUEODIA
Gracias al Grupo Tacitas por contar con nosotros para esta gran iniciativa mundial www.tacitas.cl/
"La presidenta de Brasil, Dilma Rousseff, sancionó a finales del año pasado la ley del “Vale Cultura”, con la que los trabajadores recibirán 25 dólares por mes (50 reales) para gastos culturales: podrán ir al cine, al teatro, a ver exposiciones, o comprar libros, revistas, música y cine, dependiendo de los locales que lo acepten. Ayer, la Ministra de Cultura, Marta Suplicy, lo hizo público y anunció que entrará en vigor en el transcurso de este año.
En un momento de crisis financiera generalizada, donde la mayoría de los países comienzan sus recortes por la parte de la cultura (en España, por ejemplo, el impuesto del valor añadido a los bienes culturales pasó del 8% al 21% en el último mes), Brasil toma la delantera y cuida las cosas que también importan: “¿Por qué el pobre no puede acceder a la cultura?”, se preguntó la ministra durante la rueda de prensa. Y la verdad, da para pensar y tratar de seguir el ejemplo.
El monto será pagado con una tarjeta electrónica y serán las empresas quienes deciden si lo aceptan, al igual que los trabajadores, eso sí, no todos: solo aquellos que ganen entre uno y cinco salarios mínimos (hasta 1.700 dólares por mes).
De esos 50 reales que se darán por mes, la empresa pagará 45, que podrá descontar del impuesto de la renta, y el trabajador pagará los cinco restantes.
“17 millones de personas estarían dentro del espectro que cumple las condiciones para recibir el Vale, esto representa un potencial de 3.500 millones de dólares (7.000 millones de reales) que serán inyectados en cultura”, afirmó la ministra en un editorial que se publicó esta semana en el diario brasileño Folha de Sao Pablo."
Vía www.insicc.com/
Google ha rendido un homenaje a la arqueóloga británica Mary Leakey quien junto con otras colegas, descubrió el primer cráneo de un simio fósil en la Isla Rusinga, logrando así una hazaña mundial.
El famoso motor de búsqueda conmemora el 100 aniversario del natalicio de la famosa arqueóloga. Leakey nació el 6 de febrero de 1913 y falleció el 9 de diciembre de 1996.
En 1959, en la Garganta de Olduvai, Tanzania, halló el cráneo de un homínido que fue llamado "Zinjanthropus" u "hombre oriental" , aunque en la actualidad se le considera como "Paranthropus" o "mono del sur" .
El doodle publicado nos muestra a la británica junto con sus dos perros dálmatas, observar las huellas de un posible mono erguido o espécimen parecido que camina en dos patas.
Mary Leakey nacida como Mary Nicol fue una arqueóloga británica, quien, junto con otros, descubrió el primer cráneo de un simio fósil en la Isla Rusinga. Por mucho tiempo de su carrera, trabajó con su esposo Louis Leakey en la Garganta de Olduvai, descubriendo varias herramientas y fósiles de antiguos Homininae. También descubrió las huellas de Laetoli.
Entró en el campo como una ilustradora para el libro de la doctora Gertrude Caton-Thompson, The Desert Fayoum, y a través de él, conoció a Louis Leakey. Le mostró sus ilustraciones y arreglaron que ella ilustraría su libro, Adam's Ancestors (Los ancestros de Adán). Mary murió el 9 de diciembre de 1996 a la edad de 83 años.
Su primera excavación fue en el Fuerte Hembury en Devon, Inglaterra en mayo de 1934. Posteriormente ese año, Mary realizó su propia excavación en Jaywick Sands. También publicó su primer ensayo científico.
De 1935 a 1959, estuvo en la Garganta de Olduvai en las planicies del Serengeti del norte de Tanzania, donde desenterró varias herramientas de piedra desde primitivos instrumentos corta piedra hasta hachas de mano multipropósito. Estos hallazgos provenían de culturas de la Edad de piedra que datan de hace cien mil a 2 millones de años atrás. Los Leakey desenterraron un cráneo de Proconsul africanus en la Isla Rusinga, en octubre de 1947. Dicho cráneo fue el primero de un simio fósil encontrado, y hasta estos días sólo se conoce a 3 de estos simios.
Mary Leakey es una de las pocas mujeres científicas que ha logrado alcanzar popularidad fuera de los círculos especializados. Paradójicamente, la paleontóloga más famosa de todos los tiempos carecía de formación científica. Sin embargo, su capacidad para el dibujo y unas cuantas clases en Londres le permitieron trabajar como arqueóloga. En una conferencia conoció a Louis Leakey, un famoso antropólogo con el que acabaría casándose.
Convertidos en pareja de investigadores, los Leakey se instalaron en África oriental, donde realizarían importantes hallazgos como el Procónsul Africanus, un antepasado común a los seres humanos y los chimpancés de unos 18 millones de años de antigüedad, y el Homo Hábilis, antepasado humano de casi dos millones de años de antigüedad y un cerebro de más de 500 centímetros cúbicos.
Después de la muerte de Louis, Mary descubrió unas pisadas fósiles pertenecientes a una mujer que había caminado erguida en Laetoli (Tanzania). Más tarde aparecerían las huellas de otros dos individuos. El grupo pertenecía al género Australopitecus y su antigüedad era de unos 3,5 millones de años.
Lo que como humanos nos diferencia de otros simios es que caminamos a dos patas y tenemos un cerebro más voluminoso. Desde Mary Leakey estamos seguros que primero se produjo un cambio en nuestra espalda. El aumento de tamaño del cerebro fue posterior.
Cuando aparecieron las famosas huellas sonaba en el viejo transistor a pilas de Mary la canción “Lucy in the sky with diamods” de los Beatles. Por este motivo la homínida fósil sería bautizada como “Lucy”. El primer humano bípedo posee un nombre tan femenino como lisérgico.
Fuentes: Wikipedia
tecnologia.starmedia.com/noticias/doodle-google-mary-leakey-por-100-aniversario-su-natalicio.html
"Se acabó el marcar las pautas de la visita a un museo. El público, de vuelta de todo por la infoxicación que vivimos en este marasmo 2.0, quiere experimentar, sentirse parte del discurso expositivo, ser el protagonista y llevar las riendas de su propios descubrimientos, de su aprendizaje o reciclaje. Al que no le quede claro eso, es mejor que vaya asumiendo su papel de momia y se eche a dormir, o mejor aún, que no despierte.
Los museos se están dando cuenta de que son la llave en la apertura de la puerta del pensamiento crítico de la sociedad, y deben formar parte de su deseos, sentimientos, críticas e ilusiones. Están bajando de sus nichos, pedestales y podiums y poniendo los medios para que cruzar sus puertas, para salir o entrar, forme parte de la experiencia vital de la sociedades en las que cohabitan.
En esta era tecnológica, el factor sorpresa disminuye su efecto por la inmediatez de acceso al planteamiento de contenidos y hasta en los más avanzados diseños y softwares, el único elemento diferenciador sigue siendo la originalidad." (Fuente: https://gentedigital.es )
Según encuestas realizadas por GVAM.es
Marta García-Muñoz (@marta_gmd), parte integrante del equipo de investigadores que han dado luz a este estudio, nos ha hablado de los retos relacionados con los servicios de guiado universal. Para ella, en un momento en el que las aplicaciones móviles se coronan como la principal opción de futuro, existe una prioridad: “debemos pensar en sistemas de gestión de visitas guiadas para lograr ofrecer contenidos accesibles, actualizables y de calidad”.
Hace un par de días leíamos la noticia de que el Museo de Bordados del Paso Blanco (muBBla) acaba de incorporar a los programas de atención al visitante y difusión, una nueva web móvil adaptada a smartphones y tablets. Ciertamente, uno de los objetivos de todo departamento de difusión de un museo debe ser acercar su oferta al público. Sorprende sin embargo que tan sólo un 8% haya decidido hacerlo a través de los smartphones y las tablets (según los resultados de la encuesta TAM).
Según el estudio Our Mobile Planet: Global Smartphone Users, elaborado por Google, España es el segundo país del mundo con mayor índice de penetración de Smartphones, después de Reino Unido. Además, como anuncia un reciente estudio llevado a cabo por Guidebycell en colaboración con las American Alliance of Museums (US) y Museums Association (UK), el índice de penetración de smartphones en Estados Unidos se sitúa en un 44% (Mobile in Museums Study).
Bien por desconocimiento o bien por falta de perspectiva, según los datos extraídos de la encuesta TAM para profesionales de los museos, tan sólo un 8% de los museos ha afirmado disponer de una web móvil a día de hoy, y un escaso 4% declaró tener planes de adaptar su web a este nuevo formato. La importancia de la web móvil es la de hacer atractiva y usable la web oficial del museo desde los dispositivos móviles. Los resultados de la encuesta TAM pueden ser consultados a través del foro de debate presente en Linkedin.
El caso del muBBLa, en Lorca
Un ejemplo reciente de correcta adaptación es el del Museo de Bordados del Paso Blanco, en Lorca (Murcia). La web móvil de este museo incorpora, en palabras de los desarrolladores de la misma, el acercamiento al museo, la breve historia de las colecciones, con una amplia información sobre las seis obras BIC de la cofradía que se pueden ver; la sección dedicada a los horarios, entradas y condiciones para reservas de grupos; y otra final de contactos por correo electrónico y telefónico y a las redes sociales. Además, facilitar la localización y llegaba al muBBla la versión móvil redirecciona automáticamente hacia el localizador y la aplicación mapas de los smartphones y tablets de modo que el visitante llegue con facilidad a las instalaciones del museo.
Fuente: https://gvam.es/blog/3207
Investigadores del Centre d’estudis del patrimoni arqueològic de la prehistòria (CEPAP), de la Universidad Autónoma de Barcelona, han desarrollado un sistema que utiliza los códigos QR para clasificar piezas arqueológicas. De esta manera se acorta el proceso para asociar al objeto la información correspondiente, haciéndola disponible online instantáneamente.
El Centre d’estudis del patrimoni arqueològic de la prehistòria (CEPAP), perteneciente a la Universidad Autónoma de Barcelona, ha desarrollado un método que utiliza los códigos QR para identificar piezas antiguas, como ánforas u otros recipientes.
Los métodos anteriores para identificar piezas antiguas tenían una cosa en común: era demasiado fácil frotar o borrar el número de identificación del código, escrito directamente en el objeto, que además podía resultar dañado en el proceso. Por su parte, los códigos QR – que comienzan a estar muy extendidos en algunos sectores españoles, como el que atañe a los sellos de correos o los llamados lunares QR para promocionar el flamenco – no tienen estos inconvenientes.
Restos arqueológicos identificados con el código QR
El equipo del Centre d’estudis del patrimoni arqueològic de la prehistòria ha estado probando este método durante dos años, fijando los códigos QR en objetos tales como espadas o restos de huesos. Los investigadores han recorrido desde la Roca dels Bous o la Cova Gran de Santa Linya, en Lleida, hasta yacimientos de Tanzania o Etiopía.
De esta forma los objetos marcados disponen de información asociada que de otra manera se perdería al sacar a la pieza de su entorno. Según el equipo, el código facilita: “El nombre del lugar, el nivel arqueológico en el que se encontró y un número de inventario. Esta información es esencial porque remite a una compleja red de datos que contextualiza cada artículo individualmente.”
Usar códigos QR – similares a los códigos de barras bidimensionales – para este tipo de cosas, tiene sus ventajas, como evitar errores comunes en la escritura o confusiones en la lectura. Además ahorra mucho tiempo, ya que se evita escribir a mano. Por si fuera poco la información del código se sube instantáneamente a la red para los científicos asociados.
Debido a sus posibilidades, los códigos QR se presentan como una oportunidad novedosa para los que estén interesados en explotar sus características. Junto a Internet de los Objetos pueden cambiar la forma de enfocar nuestra cotidianeidad, como ya ocurre en Japón.
Fuente: innovacion.ticbeat.com/codigos-qr-catalogan-restos-arqueologicos/
Tecnología BlackPen
En una primera fase, el equipo de Ayco utilizó la tecnología de BlackPen para desarrollar una aplicación que permitiese a los arqueólogos hacer sus anotaciones con el bolígrafo digital en formularios que siguen unas pautas definidas por ellos mismos. La información se va almacenando en una base de datos de forma automática, evitando re-escribir e interpretar las anotaciones realizadas durante los días de campaña, mejorando al mismo tiempo la seguridad ante la pérdida de información (por ejemplo, si se mojan los cuadernos) y estableciendo un estándar a seguir para la toma de datos en la excavación.
El objetivo final del proyecto Cástulo es, mediante los datos recogidos en campo gracias a las aplicaciones desarrolladas por Ayco, realizar modelos tridimensionales del yacimiento, que sean lo más reales posible y puedan ser estudiados por otros expertos. Para ello, una vez que las diferentes piezas llegan al laboratorio, las referencian vía GPS en función del estrato en el que fueron halladas para grabar con la mayor veracidad posible el estado en el que se encontraba el yacimiento.
En una segunda fase de este proyecto, Ayco desarrolló una aplicación de gestión para el laboratorio. Se trata de una intranet con la que se complementan los datos obtenidos en campo. Así, una vez que llegan las piezas al laboratorio, se etiquetan con códigos QR en función de dónde se encontraron y se completa la información reunida en la excavación con otras fotos y vídeos de una forma rápida y cómoda gracias a esta aplicación.
En definitiva, se trata de facilitar la recogida de información y de hacerlo de la forma más precisa posible para lograr reproducir fidedignamente el estado del yacimiento, con el objetivo de compartir con otros expertos los hallazgos logrados y formar una red de conocimiento mucho más completa para las investigaciones que se están realizando.
Imágenes de la excavación de Cástulo y reconstrucciones realizadas
Cada pueblo, cada generación, a menudo sin ser consciente de ello, va dejando testimonios de su existencia en la tierra; historias que los arqueólogos tratan de descubrir, analizando capa a capa cada uno de los restos que han sobrevivido al paso del tiempo.
Para centrarse en ese análisis, el equipo multidisciplinar que está excavando en el yacimiento íbero-romano de Cástulo, en el municipio jiennense de Linares, desarrolla desde junio de 2011 un sistema de documentación con el que se pretende optimizar, simplificar y hacer más ágil el proceso de excavación arqueológica.
«El sistema de registro habitual, aunque es muy eficaz, se viene usando desde finales del siglo XIX. Habiendo tanta tecnología, no había excusa para seguir mirando hacia otro lado», asegura a ELMUNDO.es de Andalucía Manuel Serrano, uno de los arqueólogos que forma parte del proyecto Forum MMX.
Por ello, este equipo ha decidido valerse de tecnología ya existente para sus propios fines. «Al principio probamos tablets, que se están usando en otras excavaciones, pero el tema de las pantallas en estas condiciones ambientales es terrible, porque no se ve nada», comenta el experto, explicando que al final optaron por utilizar un bolígrafo-escáner conectado mediante bluetooth a un Smart-phone con acceso a Internet.
Con ese bolígrafo, rellenan en el propio yacimiento las fichas de registro de los elementos hallados. En ellas se recogen todos los datos que necesitan: referencias espaciales, croquis, descripción de los estratos y características de los mencionados elementos.
«El boli –gracias al escáner y a una microtrama que lleva impresa cada hoja– reconoce el punto de la ficha en el que está. Nosotros –cuenta Serrano– le metemos los datos relativos al día, la hora, el estrato en el que ha aparecido el elemento, el volumen, le podemos decir que incluya foto orientativa, que hacemos con el móvil, y le damos a enviar».
En ese momento, el Smartphone –como hemos dicho, conectado al boli a través de bluetooth– manda los datos a un servidor, que genera un código para ese elemento recién registrado y lo envía automáticamente al mencionado móvil. «Ese código es el que tengo que apuntar en la ficha», añade el arqueólogo.
Todos los elementos encontrados y registrados –organizados en bolsas con sus códigos numéricos correspondientes– se trasladan después al Museo Arqueológico de Linares, donde se etiquetan antes de ser almacenados convenientemente.
«Antes eso nos costaba una vida –dice Marcelo Castro, director de los trabajos en Cástulo–. Yo no sé cómo, después de tanto tiempo escribiendo cada una de las etiquetas en cada uno de los fragmentos, no se me quitaron por completo las ganas de dedicarme a la Arqueología».
Ahora, en vez de escribir manualmente la referencia en cada pieza, el citado servidor genera un código QR (esos dibujos en blanco y negro que leen ciertos móviles y que se han puesto tan de moda últimamente) que se imprime en una pegatina. «Tenemos etiquetas de 5x5 cm para las bolsas y de 1x1 para los fragmentos», comenta Serrano, incidiendo en el «control absoluto» que este nuevo sistema supone.
La base de datos que se genera con dicho sistema –llamado TOO WASTE, Tecnologías para la Traslación Arqueológica de las Historias en la Tierra– se complementa con una serie de representaciones virtuales en 3D con las que se quiere recrear no sólo cada elemento, sino también cada momento del proceso de excavación.
«Una vez que se excava, lo que no se haya documentado, se ha perdido para siempre», asegura el arqueólogo Francisco Arias, responsable de esta parte del proyecto, en la que, como en el resto, se está utilizando software libre ya existente. «En los últimos años se ha hecho uso del escáner láser para reflejar el sistema final, pero es caro. Nosotros estamos registrando todo el proceso a coste cero», matiza.
Cuando se haya terminado de desarrollar el sistema –se calcula que a final de este año–, la idea es ofrecer toda la información recogida a través de bases de datos ya existentes, como la de la Universidad de Jaén o la de los museos de España (Domus). «Obviamente, otros equipos o universidades que trabajen aquí en Cástulo en un futuro van a tener que ceñirse al sistema para que haya uniformidad, pero no sólo eso, sino que queremos ofrecerlo a quien quiera utilizarlo», señala Serrano.
«Deberíamos haberlo previsto, que no íbamos a tener una sola plaza, sino un centro monumental, pero no lo hicimos», apunta el director de los trabajos para explicar que, aunque el proyecto iniciado el pasado año pretendía sacar a la luz el foro de la ciudad de Cástulo, hasta el momento no se ha dado con él.
«El foro, como espacio político, era lo que nos interesaba especialmente en el siglo XXI, cuando tenemos tan serias sospechas de que algo se está quebrando en las relaciones de la ciudadanía en favor de otros modelos. Ese foro político creemos que no está en ninguno de los dos puntos que estamos excavando», comenta Castro, señalando que uno es un mercado (en otros sitios más pequeños situado en el foro, pero en Cástulo, una ciudad de cierto tamaño, ubicado en una localización propia y separada) y otro es una plaza con vocación política, porque está porticada, pero presidida por un solo templo.
En ese templo, precisamente, han salido a la luz una serie de elementos muy interesantes, como una puerta (llave incluida) y un mosaico de grandes dimensiones en perfectas condiciones de conservación, hasta el punto de que, junto a otras evidencias, se ha llegado a pensar que fue demolido antes de ser inaugurado.
«Creemos que pudo ser un templo en honor al emperador Domiciano, que se declaró Dios en vida. Al Senado no le gustó nada el detalle y acabó asesinándolo y decretando Damnatio memoriae, es decir, que se borraran todas las huellas de su existencia. En ese contexto entendemos lo que hemos encontrado», dice el arqueólogo, que ve en la histórica ciudad la respuesta para acabar con incertidumbres actuales.
«Linares quizás sea de las pocas verdaderas ciudades de la provincia, con una tradición industrial y minera, el ferrocarril… Una serie de instalaciones muy propias de la ciudad contemporánea. El interés por Cástulo es buscar una legitimación de esa urbanidad hace 2.000 años y tener esa seguridad de decir si se han tirado aquí tanto tiempo, por qué no vamos a aguantar nosotros», concluye.
Fuente: https://www.elmundo.es/elmundo/2012/07/19/andalucia/1342715406.html
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